1. 世人不识阳春雪,佳句弹与何人听
“世人不识阳春雪，佳句弹与何人听？”的解释为世上的一般人都不懂欣赏淡泊深远的艺术作品，这么好的音乐弹给谁来听呢？
出自：新长春版三年级语文上册《市中弹琴》
原文：世人不识阳春雪，佳句弹与何人听？但愿子期能再世，与尔同叙万古情。
解析：世上的一般人都不懂欣赏淡泊深远的艺术作品，这么好的音乐弹给谁来听呢？如果能有一个知音像子期懂伯牙那样懂我，那我愿意敞开心扉，与他共叙心中所思所想。此诗表达了作者对于知音的渴望，纵然自己有多么高深的技艺，对于不懂自己的人来说也无异于对牛弹琴。
拓展资料：
类似的诗句：
寄张元夫 唐代：薛涛
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
赏析：诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活，每天“前溪独立后溪行”，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答：为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
参考资料来源：古诗文网-寄张元夫
2. “此时无声胜有声”是什么意思
此时闷闷无声却比有声更动人。
出自《琵琶行》，是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。
全诗（节选）如下：
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
译文如下：
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
扩展资料：
旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。
由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。
弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，戛然而止。
一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
参考资料来源：搜狗百科——琵琶行
3. 知音说与知音听,不是知音莫与谈是什么意思
意思是知心朋友之间可以无话不说，相互间无所保留。
但如果不是知己，有的事就不要对那些并不是自己知心朋友的人去说。 出自——中国明代佚名《增广贤文》之三百六十五：知音说与知音听，不是知音莫与谈。
“知音”源于《伯牙绝弦》典故，现用于比喻对自己非常了解的人、知心朋友和知己。 这句贤文的意思是：知音之间可以无话不说，如果不是知音就没有必要去说。
这句贤文启迪在人生的旅程中要躺开心扉以诚相待多交几个知音，有了朋友路好走，有了知音心愉快。知音不在乎距离的远近、年龄的悬殊、性别的不同，只要相知，哪怕在天涯海角，相隔千山万水；且无论何时何地，依然可以感觉到对方的心声与脉动，有一见如故、相见恨晚之感。
扩展资料： 《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。
文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。 在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。” 《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。
但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。
但中心是讲人生哲学、处世之道。 参考资料来源：百度百科—增广贤文。
