1. 《论语》中的经典句子
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2、子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
5、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”
6、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
8、孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【译文】 孔子说：“学过之后又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的事吗？人家一时不理解自己，自己也不要怨恨、恼怒，这不也是一个有德的君子吗？”
2、子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”
【译文】 孔子说：“花言巧语，装着和颜悦色的样子，这种人是很少有仁心的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】 曾子说：“我每天都多次反省自己，在为别人办事时是不是尽心竭力了呢？在同朋友交往时是不是做到诚实可信了呢？对老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【译文】 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，去有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。”
5、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”
【译文】 孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”
6、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
【译文】 孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被（外界事物所）迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论而不会觉得不顺，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
8、孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
【译文】 孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。（这样做就可以算是尽孝了。）”
9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【译文】 孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”
2. 论语中的好词和好句
《论语》中不少词句后来演化为或者直接转化为通俗易懂、脍炙人口的成语，应当是好词好句，这里摘录一些供参考：“温故而知新，可以为师矣！”——温故知新孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”——是可忍，孰不可忍子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”——巧言令色子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
——文质彬彬子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”——诲人不倦子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”——三人行必有我师曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。
君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”
——鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善子曰：“不在其位，不谋其政。”——不在其位，不谋其政。
3. 论语里的好词好句
1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
4.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.
5.不患人之不己知，患不知人也.
7.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.
8.温故而知新，可以为师矣.
9.学而不思则罔，思而不学则殆.
10.知之为知之，不知为不知，是知也.
12.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣
18.君子喻于义，小人喻于利
19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
22.君子欲衲于言，而敏于行
25.敏而好学，不耻下问
26.有颜回者好学，不迁怒，不贰过
29.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
30.知之者不如好之者，好之者不如乐之者
31.知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.知者乐，仁者寿.
32.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
33.不愤不启，不悱不发.举一隅而不以三隅反，则不复也.
37.三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.
38.君子坦荡荡，小人长戚戚.
40.生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣
41.士不可以不弘毅，任重而道远.
45.子在川上曰：”逝者如斯夫！不舍昼夜！”
46.益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣
48.主忠信.毋友不如己者，过则勿惮改.
49.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.
51.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧.
54.过犹不及
57.不患寡而患不均，不患贫而患不安.
60.己所不欲，勿施于人
62.当仁，不让于师
66.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
67.欲速则不达，见小利则大事不成
68.言必信，行必果
69.君子和而不同，小人同而不和
71.君子泰而不骄，小人骄而不泰
77.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.
78.工欲善其事，必先利其器.
79.人无远虑，必有近忧.
80.君子求诸己，小人求诸人.
我认为第1,3,5,8,9,10,18,22,25,31,32,38,41,67,68,69,79句这些都蛮好的。
4. 《论语》中的五句名言警句.短小精悍的.
知之为知之，不知为不知，是知也； ：择其善者而从之，其不善者而改之.“己所不欲，勿施于人”，：学而不思则罔，思而不学则殆.人不知而不愠，不亦君子乎.有朋自远方来，不亦乐乎？” 择其善者而从之，其不善者而改之.） 不知而不愠.：温故而知新.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？子曰：“不患人之不己知，患不知人也.” 译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人.” 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” （表示无奈的时候可以说说。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚.” 译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤.” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.” 译文 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？” 孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上.” （“己所不欲，勿施于人.”） 子曰：“父母之年，不可不知，一则以喜，一则以忧.” 子曰：“朝闻道，夕死可矣.”。
5. 《论语》中关于“问”的名句
子夏问曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮.何为也？」子曰：「绘事后素.」曰：「礼后乎？」子曰：「起予者商也！始可与言诗矣.」子曰：「里仁为美.择不处仁，焉得知？」子曰：「不仁者，不可以久处约，不可以长处乐.仁者安仁，知者利仁.」子曰：「唯仁者，能好人，能恶人.」子曰：「我未见好仁者，恶不仁者.好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身.有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不足者.盖有之矣，我未之见也.」子曰：「能以礼让为国乎，何有！不能以礼让为国，如礼何！」孟武伯问子路仁乎？子曰：「不知也.」又问.子曰：「由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也.」「求也何如？」子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也.」「赤也何如？」子曰：「赤也，束带立於朝，可使与宾客言也，不知其仁也.」子曰：「知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.知者乐，仁者寿.」子曰：「君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！」子曰：「仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣.」子曰：「兴於诗.立於礼.成於乐.」席不正不坐.君赐食，必正席先尝之.君赐腥，必熟而荐之.君赐生，必畜之.侍食於君；君祭，先饭.『13』疾，君视之，东首加朝服拖绅.『14』君命召，不俟驾行矣.『15』入大庙，每事问.『16』朋友死，无所归，曰：「於我殡.」朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜.『17』寝不尸，居不容.颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：「不可.」门人厚葬之.子曰：「回也，视予犹父也，予不得视犹子也.非我也，夫二三子也.」颜渊问「仁」.子曰：「克己复礼，为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由仁乎哉？」颜渊曰：「请问其目？」子曰：「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.」颜渊曰：「回虽不敏，请事斯语矣！」『2』仲弓问「仁」.子曰：「出门如见大宾；使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦无怨，在家无怨.」仲弓曰：「雍虽不敏，请事斯语矣！」『3』司马牛问「仁」.子曰：「仁者，其言也□.」曰：「斯言也□，其谓之仁矣乎？」子曰：「为之难，言之得无□乎？」樊迟问「仁」.子曰：「爱人.」子曰：「如有王者，必世而后仁.」子曰：「刚、毅、木讷，近仁.」子路曰：「桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死.」曰：「未仁乎！」子曰：「桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也.如其仁！如其仁！」子贡问「为仁」.子曰：「工欲善其事，必先利其器.居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者.」子曰：「君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！」子曰：「当仁，不让於师.」子张问「仁」於孔子.孔子曰：「能行五者於天下，为仁矣.」「请问之？」曰：「恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人.」齐人归女乐，李桓子受之，三日不朝，孔子行。
6. 论语中讲到孝悌的句子有哪些
学而第一有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也.君子务本，本立而道生.孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁.行有余力，则以学文.”子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信.虽曰未学，吾必谓之学矣.”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣.”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣.”为政第二孟懿子问孝.子曰：“无违.”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’.”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼.”孟武伯问孝.子曰：“父母唯其疾之忧.”子游问孝.子曰：“今之孝者，是谓能养.至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝.子曰：“色难.有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”里仁第四子曰：“事父母几谏.见志不从，又敬不违，劳而不怨.”子曰：“父母在，不远游.游必有方.”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣.”子曰：“父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.”子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言.”颜渊第十二司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡.”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天.君子敬而无失，与人恭而有礼.四海之内，皆兄弟也.君子何患乎无兄弟也？”季氏第十六陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也.尝独立，鲤趋而过庭.曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也.’‘不学诗，无以言.’鲤退而学诗.他日又独立，鲤趋而过庭.曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也.’‘不学礼，无以立.’鲤退而学礼.闻斯二者.”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也.”阳货第十七宰我问：“三年之丧，期已久矣.君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩.旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣.”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安.”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也.今女安，则为之！”宰我出.子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀.夫三年之丧，天下之通丧也.予也，有三年之爱于其父母乎？。
