一、关于”自责”的诗句有哪些
1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》
2、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
3、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮》
4、念此私自愧，尽日不能忘。——白居易《观刈麦》
5、林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见欢》
6、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》
7、高楼谁与上？长记秋晴望。 往事已成空，还如一梦中。——李煜《子夜歌》
8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ——王昌龄《出塞二首·其一》
9、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台 ——陆游《十一月四日风雨大作》
10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。—— 屈原《 离骚》
11、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》
12、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
13、几岁自荣乐，高情方叹嗟。有人移上苑，犹足占年华。——刘禹锡 《和令狐相公郡斋对紫薇花》
14、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》
15、卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。 ——白居易《卖炭翁》
二、关于忍耐的古诗句
《忆远曲》
年代： 唐 作者： 元稹
忆远曲，郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙，
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕，君心暗画谁会君。
况妾事姑姑进止，身去门前同万里。一家尽是郎腹心，
妾似生来无两耳。妾身何足言，听妾私劝君。
君今夜夜醉何处，姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早，
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立，老姑为郎求娶妾。
妾不忍见姑郎忍见，为郎忍耐看姑面。
《满庭芳 忍忍忍》
年代： 元 作者： 马钰
刃下挑心，心头插刃，认来堪作良因。无明降住，有辱不生嗔。忆昔清河公艺，尚垂涕、书此和亲。无争士，常行大善，不敢暂伤神。人猜泥捏塑，逢刀坦坦，遇药申申。便是非不辩，强弱无论。师父重阳教我，消烟火、悟假修真。常忍耐，触来勿竞，端的做仙人。
《呈江主簿及茗源诸公》
年代： 宋 作者： 陈普
章甫公西愧点雩，断缨子路羡柴愚。
天知人弃终从福，道屈身伸赖读书。
有日官曹须忍耐，薰天声利尽欷嘘。
行藏谩似琅琊客，采药深山日不虚。
三、形容“遗憾、惋惜、自责”的古诗句有哪些
1、念此私自愧，尽日不能忘。——白居易《观刈麦》
2、林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见欢》
3、可怜心赏处，其奈独游何。——白居易《湖亭望水》
4、相见不得亲，不如不相见。——李白《相逢行二首》
5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》
6、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》
7、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮》
8、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
9、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》
10、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ——王昌龄《出塞二首·其一》
11、高楼谁与上？长记秋晴望。 往事已成空，还如一梦中。——李煜《子夜歌》
12、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
13、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
14、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
15、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
16、后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。——李白《临路歌》
17、三春已暮花从风，空留可怜与谁同。——萧衍《东飞伯劳歌》
18、万事反覆何所无，岂忆当殿群臣趋。——杜甫《杜鹃行》
四、关于送别的古诗句
友情送别诗词的文化背景 一，儒家的伦理观念：五伦：父子，君臣，夫妇，兄弟，朋友 二，诗词写作的历史背景：”相见时难别亦难”，诗歌多用于友朋相离，词多用于男女相别 第二节 唐前送别诗歌 第三节 唐人送别诗 《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在歧路，儿女共沾巾. 【注释】： 杜少府：王勃的友人，生平不详.少府县尉的别称.”蜀州”一作”蜀川”.城阙指京城长安.三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍，塞，瞿三国，称三秦.五津：岷江的五大渡口，分别是白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津.比邻：近邻.曹植《赠白马王彪》：”丈夫四海志，万里犹比邻.”这里化用其意. 【简析】：这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品.从平仄，押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点. 【作者小传】：王勃（649-676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人.与杨炯，卢照邻，骆宾王齐名，号称”初唐四杰”.他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》. 《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 【注释】：诗题一作《渭城曲》. 渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城. 朝雨：早晨的雨. 浥：润湿. 阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道. 【简析】：这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传. 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 【注释】：芙蓉楼：据《一统志》载：”芙蓉楼在镇江府城上西北隅.”系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市.清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中”直如朱丝绳，清如玉壶冰”句意. 【简析】：这首诗令人千古传诵的是”一片冰心在玉壶”，表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】： 王昌龄（698-756）字少伯，京兆长安人.诗擅长七绝，被称”七绝圣手”.能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》. 《赠王伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽，[3]唯见长江天际流.[4] 【注释】：之：去，往. 广陵：扬州. 意思是：在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人：老朋友，这里指孟浩然. 西辞：辞，辞别.西辞，由西向东行. 意思：作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花：指艳丽的春景. 下：顺流直下. 意思是：在春光烂漫的三月，老朋友坐船顺流 直下到扬州去. [3]孤帆：单独的一条船.碧空：晴朗的天空. 尽：没有了，消失了. 意思是：那只船越走越远，远远望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯：只. 天际：天边. 意思：只看见浩荡的长江水，滚滚向天边流去. 【简析】：这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后.诗人的摹景写情，出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中. 《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去，去时雪满天山路. 山回路转不见君，雪上空留马行处. 【注释】： [1]本句是比喻，梨花喻白雪. 【简析】：这是天宝十三年（754）冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别，大雪纷飞，这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻，丰富的想象和对实景多层次的描绘，使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影，而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中. 【作者小传】：岑参（715-770），南阳（今属河南）人.天宝进士，曾随高仙芝到安西，威武，后又往来于北庭，轮台间.官至嘉州刺史，卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如.有《岑嘉州诗集》. 第四节 宋人送别词 《雨霖铃》[1] 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.[2] 都门帐饮无绪，[3]留恋处，[4]兰舟催发.[5] 执手相看泪眼，竟无语凝噎.[6] 念—去去千里烟波，[7]暮霭沈沈楚天阔.[8] 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月. 此去经年，[9]应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情，更与何人说.[10] 【注释】：[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声.为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调.又名《雨霖铃慢》.上下阕，八句。
五、关于从善的诗句有哪些
1、善人者，人亦善之。——管仲
2、善不可失，恶不可长。——左传
3、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易
4、善恶不可以同道。——柳宗元 《为裴令公举裴冕表》
5、利人的品德我认为就是善。—— 培根
6、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺
7、养心莫善于寡欲。——孟子
8、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲
二、国外名人关于从善的名人名言精选七十一句：
1、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰
2、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——萧伯纳
3、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》
4、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光
明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
5、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
6、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更
美好的行为。——卢梭
7、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭
从善，指依从善道。语出汉刘歆《移书让太常博士》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而亡从善服义之公心。”
六、关于不羁的诗句
李白（将进酒）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听：
钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè）。
主人何为言少钱，径（jìng）须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将（jiang）出换美酒，
与尔同销万古愁
