春秋时期各个国家的战争都是因何而起？
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这书都是怎么看的。夏朝有三千诸侯国，商朝有两千诸侯国，周初有八百诸侯国，周末有十几个诸侯国，秦朝一统天下，你说这么多国家都去哪儿了？
就拿周朝来说。周天下为了防止各诸侯国互相兼并，定了一条规矩，礼乐征伐自天子出，只有周天子才能看谁不顺眼收拾谁。可是话音刚落，殷民在武庚的带领下造反了，为了得到姜子牙的支持集中力量对付殷民，周公给了齐国征伐之权。齐国于是大开杀戒，东征西讨，当然主要对付的是周边的犬戎部落，没怎么对兄弟下手。可是不服周的楚国就不一样了，仗着山高皇帝远，到处扩张，很快就把周边被周天下分封的小国吞并了。周昭王带兵前去征讨楚国，结果被楚人抓住，摁倒河里淹死了。
从此周天下权威丧尽，各国互相征讨，最终形成好几个强国带着一帮小弟过日子的局面。
这里给大家介绍两个概念，王和霸。王最早是一个神格，跟皇和帝一样，都是天神，后来被凡间的话事人用了，自称他们是天神的代理人，也就是天子。三皇五帝就是这么来的。到了周朝，不叫皇帝了，称王。周天子自称周王。周天子称王，下面的诸侯们都称候。候是一个仰头祭天的仪式，由于需要等待很长时间，所以引申为等候。
候们互相之间争夺话事权，夺到的称谓就是霸。霸的本意是雷雨。因为周王是太阳，他们也承认周王这个太阳的存在，没想把周王灭了，所以自己降了一格，称为雷电，雷电是仅次于太阳的神格。
各大国由于谁都吃不下谁，因此各自身边也都罩着一帮小弟，不能让别国给灭了。即使灭了，也得给要回来，另立新君，这叫存亡续绝。所以这就是五霸们打败敌人不占地的原因：吃不下，吃了的还得吐出来，索性落个人情。
如果一个国家被灭了，王室的人都被杀光了，带头大哥也没有存亡续绝的打算，那么这个地盘该咋整呢？就是让占领国派个官员来治理，但是名义上还不属于这个占领国，这个地盘叫“悬”，悬而未决之意，这里归谁还待讨论，我先给管着。悬就是现在的县。
最后说一下五霸图什么。春秋各国争霸，一共有五个强国当过霸主。霸主其实相当于《笑傲江湖》里面的武林盟主，一个国家称霸以后，就会制定一些条款，后世称为霸王条款，这些条款肯定是对霸主有利的。霸主会召开称霸大会，各诸侯国都来参加，在条约上签字盟誓，承认霸主的一些权利。因为你干不过人家，不承认就得挨打。
再后来进入战国时代，几大强国地盘都瓜分的差不多了，只能互相抢了。
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悦读文史，我是子彧。
公元前685年，春秋第一位霸主齐桓公即位，他在位四十三年，灭东方小国谭、纪、遂，降服鲁宋等大国，独霸东方；
公元前677年，晋献公姬诡诸即位，他在位22年，灭国十七，服国三十八，晋文公即位后，降服中原大国曹卫郑，还得到周王室领地，王畿以北再无对手。
齐桓晋文算是最温柔的霸主了，却有这样的事实，题主却说他们打败对手就撤兵，只贪图胜利的虚名？
当然，齐桓公送给燕国土地、返鲁侵地，晋文公复立曹国、楚庄王重建许国等也是事实。
但他们这样做不是因为他们不喜欢土地和财物，而是因为吞并这些土地和财物，会冒巨大的政治风险，可能得不偿失。老奸巨猾的他们当然不会干，他们要的，是既当婊子，又立牌坊。
一、春秋的潜规则
晋文公称霸之后，面对周王室的使者，要求死后以天子礼仪下葬，被严词拒绝；楚庄王擅自称王，携战胜之威询问周王室的九鼎轻重，王孙满柔中带刚地表示，“周室虽衰，天命未改！”，楚庄王也只得退去。
这两件事，就是春秋霸主们不敢赤裸裸的贪图土地财物等实际利益的原因，因为在华夏大地上，还有一套无形的“潜规则”在约束着诸侯们的行为。
这套潜规则，就是前面提到的政治风险。那么，这套潜规则是怎么来的，又有着怎样的运行条件呢？
春秋时期的诸侯国，在周王朝建立的时候就已经陆续被分封，但在齐桓公称霸以前，他们都是战战兢兢、不敢越雷池一步的，因为周王室有一套严格约束诸侯行为的《周礼》。
《周礼》绝对不是一套文质彬彬的礼仪，这套行为规范的后盾是周王室强大的武力天子六师和成周八师，还有周王室派往重要诸侯国的监国执政的卿士大夫，以及数量众多的诸侯之间的相互制约。
绝对优势的武力、严密的监控、还有诸侯间的唇亡齿寒让诸侯们望而却步，严格服从周王室的命令。这就是那套潜规则。
春秋时期，虽然周王室的武力下降，但后两者还存在，没有任何一个诸侯的实力能碾压其他众多诸侯合力。唇亡齿寒，如果要彻底破坏这套潜规则，就会犯了众怒，可能引起其他诸侯们的共同讨伐。
而且，对小国的军事占领并不能短时间消化故国几百年根深蒂固的统治，百姓不附，征服者未必能掌控土地人口和财富。
获利微小而又风险巨大。所以，春秋霸主们虽然频繁挑战周王室的权威，但还要时时试探周王室和其他诸侯的反应，没有合理的理由和借口时，仍不敢过分越矩。
也就是说，春秋时代仍旧是在《周礼》思想指导之下的多国博弈模式，就像如今的世界，大国虽横，也不敢轻易吞并别国，而是暗地里实施经济侵略。这就是春秋时期为什么大家看起来都那么“讲规矩”的原因。
二、春秋五霸的价值
当然，春秋的局势没有现在的世界这么复杂，主要还是凭实力说话，如果有实力，谁想被约束着呢？但另外一股势力的存在，导致春秋五霸也不敢赤裸裸的吞并其他诸侯。
这就是蛮夷势力。周王室衰落的直接原因并不是其他，就是蛮夷所迫。西周末年，镐京西北的几股西戎势力将周王室大军彻底消灭，还占领了原来的王畿之地，迫使周王室东迁，实力大减。
而与西戎一起强大的，还有秦晋之间的白狄、晋国东北的赤狄、齐燕之间的长狄等等，他们强大到成什么程度呢？即使齐晋这样的一流诸侯，也难以单独抵御他们的进攻，邢卫等中等诸侯他们可以直接灭掉。
所以，春秋初年，蛮夷对中原的威胁是巨大的。诸侯们之间，好歹有着共同的文化认同，但如果异族文化灭掉，那就是亡国灭种。
兄弟阋于墙，御辱于外，对于这一点，无论是春秋五霸还是其他诸侯，都是有着清醒的认识的。而霸主们之所以能够被诸侯认可，很大程度上正是因为这些蛮夷的威胁：
周王室已经无力保护大家不受蛮夷的侵袭，大家不得不推举出一个实力强大、愿意出头的诸侯，团结更多的诸侯，共同对付这些蛮夷。
所以，如果霸主们不顾蛮夷侵略而只顾吞并诸侯，短时间内又无法整合军事占领地的力量抵御蛮夷，那么其自身生存都会受到威胁，又何谈继续称霸？而且这样做还会导致诸侯们的恐惧和不信任，这将毁坏霸主们自身存在的法理根基。
自毁长城的事当然不能做，这一点春秋五霸都看的很清楚。
所以，所谓的齐桓公送燕国土地、还鲁侵地，晋文公复立曹国，楚庄王复许国，等等类似事件，不过是政治作秀，以少量的实际利益换取诸侯们的信任，获取更大的霸主权威。
那么，霸主权威到底能得到什么，换句话说，春秋五霸们这样做，到底图什么？
三、霸主的权力
很多人以为，霸主权威不过是个虚名，并没有什么实际意义，就是打败对方就撤兵，赢得一个胜利的名声。
如果你也这么想，那证明你还是太天真。那么，霸主的权威究竟能用来做什么，春秋五霸都有些什么权力呢？
首先，霸主意味着至少是被周王室册封为“方伯”。
方伯是一个古老的名词，子彧在此给大家解释一下，在王室无力管辖广大的土地之时，授予某诸侯高于其他诸侯的地位，代表天子行使在一定范围内行使部分征伐蛮夷、管理诸侯的权力。
比如，当年齐太公在被任命为东方方伯之时，同时得到任命“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，九侯五伯，汝实征之。”而周文王也正是得到商王任命为西方方伯之后，才逐渐发展壮大，最终取代殷商的。
那么，周王室都衰落了，这个任命有什么用呢？当然有用，而且用处很大。
刚刚提到，霸主们之所以不敢讨伐诸侯，不是因为实力，而是因为没有足够的理由和借口，会引起众怒。但如果被任命为方伯，就不一样了。
某天，方伯齐桓公说，遂国不遵王命，我奉王命讨伐，大家跟我一起揍他；长狄侵略邢卫，我奉王命讨伐，各位国君带领军队跟我冲。
看到没有，不仅原来的政治风险没有了，而且还能让诸侯们听命。至于理由，还不好找吗？
遂国是不是真的不遵王命、长狄是不是真的侵略了邢卫，很重要吗？毕竟我是代表周天子形式，又有着强大的武力，你敢说个不字，那不遵王命的就是你，下一个讨伐的对象就是你。
现在你明白为什么齐桓晋文都要“尊王攘夷”了吧？行天子之命，张自己之势，不香吗？
而这“尊王攘夷”下的操作空间，十分巨大，基本上就是霸主说了算。所以，你以为春秋五霸都是善男信女，实际上满肚子男盗女娼。
通过方伯的任命，春秋五霸将发动战争的权力，牢牢掌握在自己的手中，这是霸主的第一项权力。
你以为这就完了？并没有。春秋五霸的胜利，诸侯的臣服，不仅是名声，也是很值钱的。
有足够的证据表明，称霸的大国对臣服的诸侯国，绝不仅仅是口头上的，而是以缴纳贡赋、协同作战为代价的。
在齐桓公时期，这一点还不明显，到了晋文公称霸以后，霸主的实际权威越发强大，甚至连周围的蛮夷也被纳入贡赋体系。
霸主收取赋税的主要方式是，小国国君的朝见、召集诸侯会盟、接受敬献的俘虏。朝见必然带着礼物和财物、召集会盟主要是讨论共同出兵，而接受俘虏则是人口和奴隶的掠夺。这都是实打实的利益，而不是虚名。
比如，鲁襄公二十八年，公元前54年，晋国一次性迎来了齐、陈、蔡、燕、杞、胡、沈、白狄等八国朝见。而这些小国，在当年又同时朝见了另一个霸主楚国。
为什么霸主对胜利看的那么重要？为什么春秋史中总是出现会盟、朝见这样的记录？为什么为了霸主的名头、诸侯的归附，晋楚两国争得头破血流？
现在明白了吧，那不是虚名，而是利益。
总之，霸主的权力十分巨大，它意味着代表周王室统治诸侯，原来向周王室尽的义务，现在转移到了霸主身上。
有这样巨大的利益和权力，他们当然乐于用一点小恩小惠来换取了， 这才是他们返还侵地、复立曹许小国，却不直接侵略土地、掠夺财物的原因。
现在，牌坊立起来了，诸侯臣服了，春秋五霸真的就满意了吗？就没有侵略土地了？怎么可能！
四、隐藏的野心
虽然春秋五霸已经拥有了巨大的权力，得到了很多利益，但这并不意味着他们不会侵略土地掠夺财物，而是在不冒政治风险的前提下，以“尊王攘夷”的名义，尽可能地扩大着自己的地盘。
比如，齐国在桓公称霸以前，齐僖公、襄公时代就把周围的诸侯鲁、宋、郑、卫打了个遍，还曾占领了许国、郕国。齐桓公时期，更是利用尊王攘夷的借口，吞并了谭国、纪国、遂国，将莒国、鲁国等统统打趴下，占领了他们许多土地。
而晋国在晋献公时，更是趁天子羸弱，明目张胆的灭国17，服国38，将与自己作对的虞国、虢国灭掉，势力直逼周王畿。晋文公时代，天子还要赏给晋国土地，肆无忌惮的干涉曹国、卫国、郑国内政，扶立听话的傀儡。
至于秦国、楚国，本身身处蛮夷腹地，甚至楚国自身就是半个蛮夷，扩张起来更是肆无忌惮。楚国早在春秋初年就吞并了随国，楚庄王称霸时，淮泗小国几乎屠灭殆尽；秦国在穆公时，灭国12，拓疆千里。
至于春秋五霸中的其他人，前期的宋襄公、郑庄公，也不是没有扩张，只不过实力不允许，所以还做的扭扭捏捏而已；而后期的吴王阖闾、越王勾践等人，更是没说的，在实力允许范围内，肆无忌惮的扩张，因为此时蛮夷已经被消灭得差不多了。
总而言之，春秋五霸都不是什么善男信女，只不过他们将自己的扩张行为，隐藏在合理的借口之下，而在前面竖起正义的大旗，他们图的是既要当婊子，还要立牌坊，仅此而已。
文/子彧
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这个问题老梁来回答。
图什么？确实有意思，大家伙打半天，一举手：“俺服了！”这就完事了。
双方收兵罢战，以前的日子咋过，就接着咋过。
胜利的一方弄一个霸的头衔，似乎也没什么？
其实这事您不能这么看，任何的事情发展他总是有一个过渡。
咱别的不说，春秋时期，您拿手指头划拉划拉这有多少诸侯？几十个！就那体量远远没有战国七雄的体量大，实力在伯仲之间也不在少数。
咱别的不说，就说是五霸，他们单独一个拿出来，面对其他国家的围攻，这就不是打别人了，自己就被人给瓜分没了，吃进去的也得吐出来。
毕竟那时候所谓的实力，这都得看地盘，而地盘这东西压根就是周天子给划拉的。
那么周天子划拉的时候，不可能给你划拉出一个一家独大的局面，这不给自己找麻烦吗？
所以分封天下，这诸侯有大有小，但这大的一准会保留好几个同级别的。
当然到了春秋的时候，似乎有点乱，他们的头上所谓的周天子，已经快成为一个吉祥物，但那会人家号召一下的威信还是有的。
毕竟这是一个姬姓的天下，这诸侯里头有一多半的人都是姓姬的，如果牵扯到了他们自身的利益，您感觉他们会不听指挥吗？
所以通过这两个方面的压服，这诸侯也就争个霸而已，再想进一步的话，这就要触犯底线了。
而且打仗这事，他本来就是一种消耗国力的事情，你这搁前头杀敌一千还自损八百的时候，这难保不了自己要做螳螂捕蝉黄雀在后中的那螳螂了。
所以春秋时期礼法上的事，各个诸侯还是能够遵守的，一个是约束自己，另一个就是用来约束别人。
所以打仗不至于撕破脸皮来，您看到了奇怪的一幕，明明能把他给灭了，还就不，怪了个大哉的。
弄个霸戴在头上就很高兴的样子。
这是其中的一些原因，再有一个原因就是，还有外部力量来维持这个礼法的运转。
一个是晋国，一个是齐国。
晋国是姬姓诸侯国，齐国是姜姓诸侯国，他俩一块来为周天子已经周天子那一套礼法进行维护的。
那么春秋正式结束的俩事就是三家分晋，和田齐代姜。
晋国没了，原来维持礼法的齐国姜氏也被推翻了。大家伙就没有那多的估计了，该打就打，该杀就杀，而且都开始进行富国强兵的道路上狂奔，没别的，你不强大，就有被别人吞并的危险。
各种学说百家齐放这就更加的繁荣了。
如果晋国没有被分，这春秋还得继续，晋国真的很强大，别的不说，单说他被分出去的赵国顶着秦国的胖揍多少年了，最后被秦国坑杀了多少人，回头揍个燕国还是手到擒来的。
赵国一灭，这秦国就加快了灭其余五国的步伐了。
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