书接上篇，姜子牙跳上房梁大喝一声“姜太公在此，众神归位”，一干神仙化作彩烟各奔其职去了，只留姜子牙一人，他思来想去自己该归位何处。
一、封神榜后姜子牙成泰山神
其实元始天尊早就布道于他“无缘仙道，生来命薄，只可受人间之福”。天命不可违，既然命定如此，姜子牙对于自己的将来是早就有预期的。
但是封了那么多神仙，自己却还是个凡人，心中自然会有些怨恨的。自己处心积虑预留的玉皇大帝的宝座也被张友仁投机取巧拿去了。
神仙境地已无容身之所，只得觅一静地继续修行以求得道生仙，虽然命由天定，但也不能光阴虚度。他相信继续柄执匡世济民之心，参透成仙之道，定会感动天地，或许这命运会改变。
姜子牙思来想去，到底应该去哪里呢？突然灵光一现何不选在泰山宝地，人杰地灵，颇具仙气。在此修行必得道成仙。
因为泰山乃是五岳之首，上通到天，下到地府。伏羲氏、神农氏、轩辕氏、唐尧、虞舜、夏禹王、商汤王、周成王等相继封禅于此，于是乎姜子牙就来到了泰山。
来到泰山以后姜子牙广施仁义、布道于民，在他的仁政和修行降恩之下，泰安地区风调雨顺，国泰民安。
整好泰山也在齐国境内，他也是齐国开国王，人民百姓感恩戴德，于是民间流传“泰山安，则国安”的说法。意思就是只要姜子牙在泰山修行得当，告慰天神，国家也能繁荣昌盛，国富民强。
二、侍神“石敢当”
“石敢当”是住在泰山上的一位樵夫，曾从师习武，英勇过人，靠狩猎、打柴为生。然而此人天赋异禀，生的孔武有力还颇具仙缘，天然具备一定的驱魔能力，只是无人点化难成大器，只得肉身皮囊行得此山中。
回头再说姜子牙，仙缘确实不高，修行了这么久只会五行遁术，说白了就是只会逃跑之道。在斩妖除魔这事上真的是心有余而力不足啊。
再看姜子牙师弟申公豹，修行四十年已经是三花聚顶，达到了金仙修为。
虽然姜子牙自身功力不高，但是修行之法明然于心，也算得上是修行之术的大师了。用今天的话来讲他是理论大师，对什么事都门清。在他体恤民情的过程中就听很多人提起过石敢当这个人。
于是他就萌生了收石敢当为徒的这个想法，师傅做不了的事情，徒弟去做，当然都是救民众于水火之中的善事。
后来石敢当确实在姜子牙的指导下迅速得到成仙，法术无边。因为泰山地区多丘陵盆地，百姓多居住在低洼盆地，一是地势平坦方便灌溉耕种，二是靠近水源便于引用。
有好处当然也有坏处，泰山附近有黄河、汶河、康河等河流，水灾长发，民众房屋倒塌流离失所。
姜子牙让石敢当设法保住水患之中的民宅，石敢当苦思冥想终得一法，他与河神商定，凡是在房基处见了他的名字的，就躲避开这个房屋。
原来百姓都是把他的名字写在或者刻在房基处，可是日久天长文字难以辨识，水患冲毁还是长发。渐渐的有人发现用泰山石刻石敢当百年尤新。
于是必须是用泰山石刻石敢当的名字，才管用，才能长久的说法不胫而走，流传天下，后来它的功能还包括驱魔镇宅保平安等。这个习俗在泰山地区仍然保留至今，依然笃信不疑。
三、侍神玉皇大帝的女儿（碧霞云君）
张友仁当了玉皇大帝以后，一人得道鸡犬升天，他的夫人王母娘娘也成了仙，七位倾城倾国的女儿也成了公主，当时还没有完全得道成仙，暂且称为公主。
其中六公主玉霞，手持七彩带，在天庭掌管花草树木。
女儿们年龄渐长，多嫁给了天庭中比较重要的神仙。尤其七公主私自下凡嫁给董永东窗事发以后，玉皇大帝惶惶不得终日，想赶快把这几个女儿许配出去。
六公主因掌管花草树木，嗜好雨露江海。天蓬元帅也是掌管水的，但是因为调戏了她的姐姐嫦娥，因此她对这个神位的仙颇为反感。只能退而求其次，选择嫁给东海龙王敖广的儿子。
