书接上篇,姜子牙跳上房梁大喝一声“姜太公在此,众神归位”,一干神仙化作彩烟各奔其职去了,只留姜子牙一人,他思来想去自己该归位何处。

一、封神榜后姜子牙成泰山神

其实元始天尊早就布道于他“无缘仙道,生来命薄,只可受人间之福”。天命不可违,既然命定如此,姜子牙对于自己的将来是早就有预期的。

但是封了那么多神仙,自己却还是个凡人,心中自然会有些怨恨的。自己处心积虑预留的玉皇大帝的宝座也被张友仁投机取巧拿去了。

神仙境地已无容身之所,只得觅一静地继续修行以求得道生仙,虽然命由天定,但也不能光阴虚度。他相信继续柄执匡世济民之心,参透成仙之道,定会感动天地,或许这命运会改变。

姜子牙思来想去,到底应该去哪里呢?突然灵光一现何不选在泰山宝地,人杰地灵,颇具仙气。在此修行必得道成仙。

因为泰山乃是五岳之首,上通到天,下到地府。伏羲氏、神农氏、轩辕氏、唐尧、虞舜、夏禹王、商汤王、周成王等相继封禅于此,于是乎姜子牙就来到了泰山。

来到泰山以后姜子牙广施仁义、布道于民,在他的仁政和修行降恩之下,泰安地区风调雨顺,国泰民安。

整好泰山也在齐国境内,他也是齐国开国王,人民百姓感恩戴德,于是民间流传“泰山安,则国安”的说法。意思就是只要姜子牙在泰山修行得当,告慰天神,国家也能繁荣昌盛,国富民强。

二、侍神“石敢当”

“石敢当”是住在泰山上的一位樵夫,曾从师习武,英勇过人,靠狩猎、打柴为生。然而此人天赋异禀,生的孔武有力还颇具仙缘,天然具备一定的驱魔能力,只是无人点化难成大器,只得肉身皮囊行得此山中。

回头再说姜子牙,仙缘确实不高,修行了这么久只会五行遁术,说白了就是只会逃跑之道。在斩妖除魔这事上真的是心有余而力不足啊。

再看姜子牙师弟申公豹,修行四十年已经是三花聚顶,达到了金仙修为。

虽然姜子牙自身功力不高,但是修行之法明然于心,也算得上是修行之术的大师了。用今天的话来讲他是理论大师,对什么事都门清。在他体恤民情的过程中就听很多人提起过石敢当这个人。

于是他就萌生了收石敢当为徒的这个想法,师傅做不了的事情,徒弟去做,当然都是救民众于水火之中的善事。

后来石敢当确实在姜子牙的指导下迅速得到成仙,法术无边。因为泰山地区多丘陵盆地,百姓多居住在低洼盆地,一是地势平坦方便灌溉耕种,二是靠近水源便于引用。

有好处当然也有坏处,泰山附近有黄河、汶河、康河等河流,水灾长发,民众房屋倒塌流离失所。

姜子牙让石敢当设法保住水患之中的民宅,石敢当苦思冥想终得一法,他与河神商定,凡是在房基处见了他的名字的,就躲避开这个房屋。

原来百姓都是把他的名字写在或者刻在房基处,可是日久天长文字难以辨识,水患冲毁还是长发。渐渐的有人发现用泰山石刻石敢当百年尤新。

于是必须是用泰山石刻石敢当的名字,才管用,才能长久的说法不胫而走,流传天下,后来它的功能还包括驱魔镇宅保平安等。这个习俗在泰山地区仍然保留至今,依然笃信不疑。

三、侍神玉皇大帝的女儿(碧霞云君)

张友仁当了玉皇大帝以后,一人得道鸡犬升天,他的夫人王母娘娘也成了仙,七位倾城倾国的女儿也成了公主,当时还没有完全得道成仙,暂且称为公主。

其中六公主玉霞,手持七彩带,在天庭掌管花草树木。

女儿们年龄渐长,多嫁给了天庭中比较重要的神仙。尤其七公主私自下凡嫁给董永东窗事发以后,玉皇大帝惶惶不得终日,想赶快把这几个女儿许配出去。

六公主因掌管花草树木,嗜好雨露江海。天蓬元帅也是掌管水的,但是因为调戏了她的姐姐嫦娥,因此她对这个神位的仙颇为反感。只能退而求其次,选择嫁给东海龙王敖广的儿子。

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